孟子说的话

1、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

2、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。

3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。

5、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

6、大人者,不失其赤子之心者也。

7、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

8、没有规矩,不成方圆。

9、君子之所以教者五有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

10、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。

11、民为贵,社稷次之,君为轻。

12、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

13、其进锐者,其退速。

14、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,不胜者,是天时不如地利也。

15、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

16、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

18、权,然后知轻重;度,然后知长短。

19、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。

20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

21、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

22、夫子言之,于我心有戚戚焉。

23、不以规矩,不成方圆。

24、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

25、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

26、天时不如地利,地利不如人和。

27、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。

28、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。

29、尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。

30、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

31、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

32、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

33、国君好仁,天下无敌焉。

34、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

35、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

36、食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也。恭敬而无实,君子不可虚拘。

37、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身斤然,乐而忘天下。孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?

38、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

39、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

40、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。

41、以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。

42、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

43、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。

44、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!

45、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

46、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

47、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

48、贤者在位,能者在职。

49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

50、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

51、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

52、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。

53、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

54、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

55、饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。

56、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

57、生于忧患而死于安乐也。

58、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。

59、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

60、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

61、尊贤使能,俊杰在位。

62、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

63、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

64、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

65、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

66、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

67、大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。

68、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

69、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

70、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

71、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,不王者,未之有也。

72、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

73、舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。

74、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

75、穷则独善其身,达则兼济天下。

76、我知言,我善养吾浩然之气。

77、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

78、耻之于人大矣,为机变之巧者,(句子大全)无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?

79、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

80、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

81、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

82、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

83、尽信书,则不如无书。

84、人之有德、慧、术、知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。