包（bāo）姓出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。得姓始祖申包胥。包氏源出自春秋时楚国贵族包胥，他是楚玢冒的后代，因为封地在申（上海市一带），所以有叫申包胥。
崇宗显赫丹阳郡；
本祖巍峨刚毅堂。
——全联典指包姓的郡望和堂号。
秉政清廉第；
清河严峻家。
——全联典指北宋包拯。
宋室阎罗，心比黄河清彻；
唐朝学士，名驰四杰班行。
——上联典指北宋清官包拯。下联典指唐代集贤学士包融。与贺之章、张旭、张若处齐名，号“吴中四杰”。
附
秀干终成栋；
精钢不作钩。
——全联典指北宋著名清官包拯（998-1061）《书端州郡斋壁》这是包拯留传下来唯一的文学作品“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”
去恶除奸，还须黑面；
为民作主，必仗丹心。
——此联为胡遐之题安徽省合肥包孝肃墓。
判狱无私，心如白日照；
持躬有节，笑比黄河清。
——此联为河南省开封包公祠。
正气塞乾坤，事属公私须有别；
丹心照日月，人归善恶自分明。
——此联为河南省开封包公祠大殿。
理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；
赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。
——此联为安徽省合肥包公祠。
铁面写丹青，遗像传家，怀庆历年间梗概，一时直节同推；
古祠环绿水，澄波澈底，过城道上娳徘徊，千载心清可鉴。
——此联为“乾隆丙午年（1786）知庐州府事徽州盐捕同知肃登生”题安徽省合肥包公祠。
【对联故事】——《包拯应对联》
移椅倚桐同赏月；（包拯）
点灯登阁各攻书。（新娘）
——包拯出对断冤案
在《包公案》中，有这样一个案例有一位徐老夫人的儿子，娶来了一位有文才的媳妇。新婚之夜，新娘对新郎说“我出个下联请你对上联，如对不出，今晚不能进洞房。”说完即念出了这一下联。新郎即至厅堂踱步沉吟，良久无对，只好悻悻到学堂去睡。第二天，新娘见丈夫闷闷不乐，便问“何故发愁？”新郎说“还没对上你的下联呢。”新娘说“你昨夜不是对得很好吗？”新郎说“昨夜我住在学堂，怎么说对好了呢？”新娘一听，知道已被人骗奸，不觉羞辱无地，便偷偷上吊而死。新娘死后，新郎被告“谋死新娘”，随即捉拿入狱。可邻那文弱书生，经不起糊涂官的严刑拷打，便被迫招供。因而被判死刑，秋后问斩。徐老夫人哭得死去活来，呼冤无门，只好投河自尽了。包拯复查此案，肯定此为冤案，但凶犯是谁？一时也无头绪，便在书房里冥思苦想起来。这时，夜阑人静，皓月当空，一片银光映入包拯书房，使他毫无睡意。于是包公索性走出书房对包兴说“今夜风和月丽，我睡不着，何不同我去院里赏月？”包兴应诺一声。随即端来一把椅子，把它靠在一株大梧树下，请包公坐。包公随手移正一下椅子，突然大叫着说“有了！有了！”并即奔回书房，把个包兴弄得个莫名其妙。原来包公已想出了这个上联。第二天一早，包公令人贴出一张告示，说要聘一位幕僚，但必须对出“移椅倚桐同赏月”这一对联。不久，有一书生揭榜对道“点灯登阁各攻书。”包公一听，当即命人拿下。那书生当时还喊冤叫屈。包公怒斥道“你害死两条人命，若不实招，大刑伺候！”那人见不可赖，当即供说“那日听新郎在学堂说出此联，我便以大人说的上联潜入新房骗奸了新娘是实。”于是断清了这桩冤案。此联“椅倚”、“桐同”对“灯登”、“阁各”，为同音异字双叠音对，对仗工整，构思奇特，堪称妙对。
