曾（zēng）姓出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。得姓始祖曲烈（鄫侯）。相传鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东苍山县）。鄫国历经夏、商、周三代，直到春秋时才被莒国所并灭。此时，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，出奔于鲁国为官，其后裔以原国名“鄫”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，称为曾氏。曾姓以仁孝礼义而著称于世。曾姓在当今中国姓氏中排名第三十二位，在台湾排名第十六位。
源承夏禹；
姓启鄫侯。
——全联典指曾姓的源流。
三省堂武城堂堂堂播誉；
庐陵郡天水郡郡郡传名。
——全联典指曾姓的郡望和堂号。
十章传学；
三省诚身。
——全联典指孔子的弟子曾子即曾参，以孝著称。他在《大学》一书中提出“格致”（格物致知）、“诚正”（诚意正心）、“修齐”（修身齐家）、“治平”（治国平天下）的思想。曾参提出“吾日三省吾身”（每天多次自我反省曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己（1）为人做事有没有尽到心；（2）和朋友交往有没有失信；（3）老师教的东西有没有复习好。）的修养方法，“三省传家”即由此闻名。
崇范舜雩逸致；
子皙童冠咏歌。
——上联典指后周太子洗马曾崇范。家中藏有九经、子、史诸书。南唐刺史贾皓带很多钱到曾家求书，曾笑曰文典“世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿耶。”“舜雩逸致”，谓其收藏经史之丰。下联典指曾参之父曾点，字子皙。孔门七十二贤之一。与颜回之父颜无繇、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。曾这样表明自己的志向“暮春三月，穿着春装，和冠者（成年人）五六人、童子（小孩）六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。”《论语》孔子听后大加赞赏。
天下斯文宗一贯；
古今贤哲第三家。
——全联典指曾参。他认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想，被后世儒家称为“宗圣”。古有四大贤人孔、颜、曾、孟，曾子排行第三，于是便有“古今道学第三家”之说。
南丰奉诏编文史；
西府精心撰武经。
——上联典指北宋文学家曾巩，世称南丰先生。散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为王安石所推许，名列“唐宋八大家”之一。嘉祐年间进士，曾奉诏编校史馆书籍。著有《元丰类稿》。下联典指北宋名相曾公亮，泉州人，以熟悉法令典故著称，主编《武经总要》。
附
鼎新开国运；
克服振家邦。
——此联为孙中山撰赠曾姓宗祠联。
天下斯文宗一贯；
古今乔木第三家。
——此联为佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联。居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的10多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。
道德春秋，学继一宗圣；
文章唐宋，名扬八大家。
——此联为佚名撰曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。
堂构相承，维凛修齐盈旧德；
宗公流庆，冀将锺釜妥先灵。
——此联为佚名撰曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。
圣绍尼山，道德文章齐日月；
徽传鲁国，春秋俎豆永乾坤。
——此联为佚名撰曾氏宗祠“追远堂”通用祭祀联。
祖德何如东鲁，传经光百代；
家风曷似南丰，修史裕千秋。
——此联为佚名撰广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联。
资水如练、凤岭如屏，四面尽环淑气；
孝子在周、忠臣在汉，千秋无愧宗风。
——此联为清代曾国藩撰湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联。
传大学十章，明德新民，治人当先治己；
衍孝经一册，敬亲思长，事父可通事君。
——此联为佚名撰曾氏宗祠“养志堂”堂联。
春风沂水，上下同流，江汉秋阳，后先合撰；
地凤天麟，孙曾济美，芝山霞屿，堂构长新。
——此联为新加坡华侨丘菽园撰福建省漳州市曾氏宗祠联。
道统绍一贯之传，师孔友颜，来者直开思孟；
文章擅八家之誉，接韩步柳，并驾欧苏。
——此联为佚名撰曾氏宗祠联。
述格致、诚正、修齐、治平之传，万世成承厥训；
