师（shī）姓源出以官名为姓。夏商时代，擅长乐技的人被称为师。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。如上古师延，商代师涓，晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。
琅琊郡光绳祖武；
授琴堂雅著循声。
——全联典指师姓的郡望和堂号。
觉授心编《孝子传》；
仲公御赐“义阳侯”。
——上联典指南朝宋涅阳人师觉授，操守清高，以弹琴、读书自娱自乐。母亲去世后，他一哭而绝，很长时间才苏醒。后来，撰写有《孝子传》。下联典指西汉东武人师丹，字仲公，官至大司空，平帝封为义阳侯。
为政清廉标气度；
治经重望誉儒宗。
——上联典指明代成祖时吏部尚书师逵，为政清廉，不置家产，俸禄拿出来分给家族中人，以至于无力抚养八个儿子。成祖曾说“北来的大臣不贪者，只有师逵一人。”下联典指西汉·师丹，研究《诗经》，较有名望。
子野目盲，聪知六律；
大夫望重，名列三良。
——上联典指春秋时晋国乐师师旷，字子野，目盲，善弹琴，精于辨音。晋平公铸大钟，众乐工都认为合乎音律，只有师旷不以为然，后来经卫国乐师师涓审定，果然不合音律。下联典指春秋时郑国大夫师叔。齐国准备联合诸侯攻打郑国，管仲说“郑国有叔詹、堵叔、师叔，三良执政，无隙可乘啊！”
