寺坐观音，也佛也山，宛似金身两现；
洲名和尚，是僧是地，定成胜迹千秋。
——陈维英台北观音山西云寺
西云寺在观音山山麓五股乡，建于乾隆三十三年（1768），供奉观音大士。
观音山，观音坑，抱观音寺，顽石头头，向观音点首；
和尚洲，和尚港，对和尚门，净波面面，为和尚洗心。
——陈维英于同治四年题台北观音山西云寺
上联引语出自《礼记•学记》“是故学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反（反躬自问）；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”阐述师生互教互学，相互促进，共同提高，所谓“教学相长”的道理，颇含深义。下联之意也出自《礼记•学记》“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”委，末尾，指水的下游。三王祭祀时，按先祭河后祭海的顺序，先祭源头，以此比喻学习要打好基础，重视本源，很富有教育意义。这副含蕴隽永的书院楹联，今天仍值得海峡两岸学人共识共勉。