一
都立厚垵延顯赫
兜迎東旭見清嘉
显赫(1) 权势盛大显着。《后汉书·窦融传》权贵显赫，倾动京都。明·夏完淳《周公论》进有显赫之形，退有难解之迹。 (2) 指显贵势大的地位。宋·梅尧臣《送刘定贤良下第赴广陵令》诗我朝累得人，无不陞显赫。 (3) 气势庄严宏伟。清·赵翼《大石佛歌》尔后踵袭遂流播，土木庄严日显赫。
东旭犹曙色，曙光。 南朝·齐·谢朓 《齐海陵王墓铭》“西光已谢，东旭又良。” 南朝·梁·王僧孺 《咏捣衣》“下机騖西眺，鸣砧遽东旭。”
清嘉美好。 宋·柳永《望海潮》词“重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 元·无名氏《猿听经》第三折“小生心胸豁畅，肺腑清嘉。” 清·方文《送缪湘芷水部北上》诗“美人为政自清嘉，江县新栽万树花。”
二
都外觀龍騰鳳翥
兜中毓桂子蘭孫
此联形式上，采用本句自对（常见撰联技巧），上联龙腾、凤翥自对；下联桂子、兰孙自对。内容上，寄托一种美好的期望，期望后裔龙腾凤翥、桂馥兰馨。
桂子蘭孫对人子孙的美称。明·汤显祖《紫箫记·就婚》作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。
三
都培寶樹千枝茂
兜攬犁城四季豐
此联形式上，取巧于数字相对。内容上，上联语带双关，即3d字谜网希望宝树传芳的谢家丁财两旺；下联，寄望大家一年四季都有丰裕的收获。
犁城安溪，因形似犁，故亦称犁城。
四
都賜三多仁裏得
兜藏五福善中生
三多指多福、多寿、多男子。祝颂之辞。语本《庄子·天地》“ 尧观乎华，华封人曰‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰‘辞’。‘使圣人富。’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰‘辞’。”
五福(1)五种幸福。《书·洪范》“五福一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉·桓谭《新论》“五福寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐·陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》“家膺五福，堂享三寿。” 元·沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲“似这般五福俱全世希有。” 杨朔《三千里江山》第十三段“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”(2)神名。赐福之神。宋·沈括《梦溪笔谈·辩证一》“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
五
都呈福祿緣耕讀
兜蘊聲名藉禮仁
六
都头异姓，峥嵘宝树传芳久
兜底闲庭，旖旎风华着色深
都头异姓最高贵的称呼。《新唐书·刘悟传》悟为牙将，常乐滏山秀峻，望气者言其地当三世为都头异姓，河北谓都头异姓，至贵称也。
风华指优美的景色。宋·王安石《谢知州启》秋气正刚，风华浸远，詹依祷颂，倍万等论。
闲庭安静、寂静的庭院。唐·杨炯《梓州惠义寺重阁铭》“闲庭不扰，退食自公，远览形势，虔心净域。” 毛泽东《水调歌头·游泳》词“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。”
七
都中纸贵，唯期后裔承先绪
兜内人和，更喜龙湖奏凤钧
都中纸贵形容著作受人欢迎，广为流传。唐·元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》“都中纸贵流传后，海外金填姓字时。”
先绪祖先的功业。晋·夏侯谌《昆弟诰》“维我后府君侯，祗服哲命，钦明文思，以熙柔我家道，丕隆我先绪。” 宋·曾巩《授中书舍人谢启》“如巩者识虑少通，襟灵多蔽，徒恐隳于先绪，颇能味于经言。”明·刘基《绍兴崇福寺记》“三房以昭穆序兄弟子孙如族属，俾同力一心，以无坠先绪。” 清· 赵翼《兕觥归赵歌》“礽孙凛然念先绪，誓返故物弃家庙。”
凤钧歌颂太平的乐曲。唐·王初《延平天庆观》诗“千章隐篆标龙简，一曲空歌降凤钧。”