卡波特是我的障碍。我无数次试图进入叙事语境却屡次落败。《别的声音别的房间》湿冷、阴森、诡谲的幻想跟现实混在一起不辨边界，若这是技巧，那他成功地让我感知到他真实地描写出了生活如葬身坟墓的绝望和孤独，但我渴望读懂他的努力让我终于肯定了他面对读者时的狂妄自大，我再不碰他的书了。——.y
你们难道不偷偷地渴望能有这样的两个小时，卸下你们的面具，摆脱所谓的成功和正常，为所欲为，做一个真的自己，或者做一个幻想中的自己？你们没有这样的机会，你们真可怜！ ——廖一梅编剧孟京辉话剧《柔软》
所有人，所有辛苦忍耐，想要的也不过只是不再形单影只，不再奔走他乡，不再无所依傍，不再苦于思量。有一天，当我们回过头来看看自己曾经的人生时，一定还是无法得到什么整齐划一的答案。可唯一幸运的是，在年轻时能有人在精神上陪自己一起颠沛流亡。
人们总是喜欢不断地发表自己的看法，这几乎成了狂妄自大的根源，于是他们真以为一叶可以见秋了，而忘记了它其实只是一个形容词。那些轻易发表看法的人，很可能经常将别人的知识误解成是自己的，将过去的知识误解成未来的。然后，这个世界上就出现了层出不穷的笑话。 ——余华
有人说早婚者因为两人工作年限不会太长，不会有太多积蓄，结婚时都可以从父母处取得最大收益。而早婚必然相对早育，子女的养育费用和投资费用父母必然会继续供给。等两人差不多四五十岁，儿女长大，又可以供养自己。所以整体算来，早婚最得益者是自己，最辛苦者是父母。
知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话，持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它——这可谓绝妙透顶了。——奥威尔《1984》
我明白最终一切是幻象，不可能永久，不需要眷恋，时间一到我可以什么都抛弃。但当我有的时候，我不想作践自己。心智上，我如出家僧，行为上，我是享乐主义者。 ——陈冠中《什么都没有发生》
过去的人好像只有一种思想，而如今的人比较神经质，头脑比较复杂，感觉比较敏锐，好像一下子具有两、三种思想。现在的人想得比较宽广——正是这一点妨碍着他们做过去时代那种单一的人。——陀氏《白痴》
上帝之所以给亚当一个夏娃，就是告诉我们，爱有很多，可规则只有一个，不合规则的爱会带来爱的怯懦，但能清楚坦然的面对这种纷繁的爱欲，也不失为一种勇气。——威廉·格纳齐诺《爱的怯懦》
我已经习惯把你当作手心里的宝一样来呵护与疼爱，在我眼里，你就像一个无辜的孩子。你似乎也习惯了在我面前撒娇任性。每次我们之间的争吵都是在毫无预兆的情况下发生，甚至连结束也是那么地波澜不惊。虽然我每次都被你弄得抓狂，却仍然拿你无济于事。看着你一脸得逞后的坏笑，我只想给你一个深情的吻。
此刻有谁在世上的某处哭 / 无缘无故地在世上哭 / 哭我 / 此刻有谁在夜里的某处笑 / 无缘无故地在夜里笑 / 笑我 / 此刻有谁在世上的某处走 / 无缘无故地在世上走 / 走向我 / 此刻有谁在世上的某处死 / 无缘无故地在世上死 /望着我。——里尔克《沉重的时刻》
一方面，我相信自己对你的了解超过其他任何人，而另一方面，我又常常意识到你的不可捉摸、不可控制、不可探寻这一事实。换一种说法“我无法了解你”的意思是“我将永远无法知道你究竟怎样看我。”我摸不透你的底，因为我不知道你是怎样摸我的底的。——罗兰·巴特《恋人絮语》
人生真谛恐怕就是将一切戏剧化吧。先确定自己在生活中的目标和角色，接着只管用心扮演便是。最糟糕的事情莫过于表演的不尽心。玩忽职守是一番大罪。 ——舍伍德·安德森 《暗笑》