1、有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。
2、佛是自性作,莫向身外求。
3、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。
4、劫火烧海底,风鼓山相击,真常寂灭乐,涅槃相如是。
5、明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。
6、心地含诸种,普雨悉皆萌。顿悟华情已,菩萨果自成。
7、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
8、乘是行义,不在口争。
9、若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。
10、心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则亲养父母,义则上下相怜。
11、迷途经累劫,悟则刹那间。
12、一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地。
13、善知识!真如自性起念,六根虽有见闻觉知,不染万境,而真性常自在。故经云能善分别诸法相,于第一义而不动。
14、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
15、明心见性,直指本心。
16、佛言善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二;蕴之与界,凡夫见二,智者了达,其性无二,无二之性,即是佛性。
17、自见本性清静,自修自行,自成佛道。
18、念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。
19、兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。
20、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
21、愚者问于智者,智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开,即与智人无别。
22、思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。
23、有道者得,无心者通。
24、即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。
25、一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
26、随其心静,则佛土净。
27、心地无非自性戒,心地无疑自性慧,心地无乱自性定。
28、圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言(句子大全),徒劳设施也。
29、以无念为宗,无相为体,无住为本。
30、时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰“非风动,非幡动,仁者心动。”
31、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。
32、迷时师度,悟了自度。
33、汝若不痛,同其木石;若痛,则同凡夫,即起恚恨。汝向前,见不见是二边,痛不痛是生灭。汝自性且不见,敢尔弄人。
34、见自性清静,自修自作法身,自行佛行,自成佛道。