1、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
2、不患人之不己知，患其不能也。
3、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
4、射有似乎君子；失诸正皓，反求诸其身。
5、执其两端，用其中于民。
6、故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
7、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
8、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
9、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
10、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
11、人无远虑，必有近忧。
12、凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困（句子大全），行前定则不疚，道前定则不穷。
13、日月逝矣，岁不我与。
14、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
15、诚则明矣，明则诚矣。
16、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
17、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
18、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
19、知者乐山，仁者乐水。
20、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
21、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
22、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
23、天命之谓性，率性之谓道。
24、人有不为者，而后可以有为。
25、人莫知其子之恶。
26、凡为天下国家有九经，曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
27、性相近也，习相远也。
28、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
31、学如不及，犹恐失之。
32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
33、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
34、人之患在好为人师。
35、施诸己而不愿，亦勿施于人。
36、道并行而不相悖。
37、穷则独善其身，达则兼善天下。
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。