一九不算九，
三九四九冰上走。
六九向阳生，
七九八九远看杨柳。
加一九，耕牛遍地走。
数九歌，是中国北方流传的一种反映节气变化的民谣。从每年阳历12月下旬开始，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，末尾是“九九又，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。“数九歌”朗朗上口，贴切真实，活现了严冬至初春的自然景象变化。
数九习俗起源于何时，现在还没有确切记载，至少在南北朝时已有流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》就写道“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”
“一九二九不算九”。说的是刚入冬，天气还不算太寒冷，到不了数九的程度。民间俗谚有句话道“头九暖，九九寒”，指的是人们经过长期实践经验积累，发现如果冬天起头的九天比较暖和，那么紧跟着来的一整个冬天都会特别冷，所以老人会说，“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。
“四九冰上走”。这个时候就是天寒地冻、河川冰封的时节了。《燕京岁时记》记载“冬至三九则冰坚”，意思是说，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段。可是对于乡下的孩童来说，即使衣服单薄，也要顶风冒雪闯出家门，跑到封冻的小河、大冰上“打猴儿（陀螺）”。只见小伙伴手执鞭子，用力一抽，就袖起手来美滋滋得看着那猛转的“猴儿（陀螺）”，一会儿转慢了，“啪”，又一鞭子，加了把劲。还有的时候，小伙伴们踏上小河冻结的薄冰上，不小心便会陷进水里湿了鞋袜，只好跑到向阳地方脱下来晾晒，哪敢回家告诉妈妈呢。
“八九远看杨柳”。这真是一种十分高雅的艺术体会。这个时候，若是站在柳树旁近处来看，简直和“三九”时的枝条并无两样；可是，站在老远望过去，这就觉出来了些许绿意，离得越远，看得越久，柳上那流动的、盈盈的绿就越加清楚。
“九九加一九，犁牛遍地走”。这时“”已过，“清明”在即，柳芽嫩绿，草芽刚发，迎春花一片片金黄。山地泊里，农民们一手扶犁，一手扬着鞭子，嘴里还吆喝着。犁牛低着头哼嗤哼嗤地拉着犁，一幅繁忙的春耕图。