等闲识得东风面，万紫千红总是春。
出自宋代朱熹的《春日》
解释谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析诗人用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得，看似写游春观感，实则诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风，寓理趣于形象之中，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
原文
朱熹《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽之时在泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
春日春天。
胜日天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳游春，踏青。
泗水河名，在山东省。
滨水边，河边。
无边无边无际。
光景风光风景。
等闲平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风春风。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
出自宋代朱熹的《春日》
解释谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析诗人用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得，看似写游春观感，实则诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风，寓理趣于形象之中，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
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背诵赏析注释译文
原文
朱熹《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文及注释
译文
风和日丽之时在泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
春日春天。
胜日天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳游春，踏青。
泗水河名，在山东省。
滨水边，河边。
无边无边无际。
光景风光风景。
等闲平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风春风。
赏析
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。