登仙桥横卧在江西省乐安县谷冈河上，始建于北宋绍圣元年（1094年）。原名红门桥，造型独特，与一般桥梁不同，从头至尾砌成一座庙宇，重檐翘角，红墙蓝瓦，画栋雕梁。每当山雾弥漫，于朦胧中宛若琼楼玉宇，人从桥上过，似觉来到嫦娥月宫，圣母仙境。据说，南宋嘉定年间（1208——1224年），书生葛长根，化名“白玉蟾”，怀才不遇，云游四方，临此桥，赏心悦目，流连忘返，遂借宿庙中，与僧为伴，夏夜赏景，诗兴大发，唱七绝一首，中有“红桥仰卧似登仙”句，僧觉得意境甚佳，遂将红门桥改名为“登仙桥”。1912年，乐安出现特大水灾，登仙桥毁于山洪。十年后，当地群众捐资重建，移址于原桥下游1里处，建成一座单孔石桥，长 19米，宽6米，拱跨17米，全用麻石砌成桥两边的通道分别有十一、十三个台阶，桥上建有“将军庙”一座。
1933年2月27日至3月1日，周恩来、朱德亲自指挥中央主力红军在登仙桥一带，采取声东击西和大兵团伏击的战略战术，歼灭了敌军52、59两个师，取得了第四次反“围剿”的胜利，创造了我军战史上大兵团伏击的范例。
联曰置身玉宇琼楼，粉底蓝衫登仙境；
联语写桥景。上联从高处写桥庙。首句写桥上建筑，如同“玉宇琼楼”，好似天上宫阙，言共富丽堂皇，雄伟壮观。次句写登临感受。“粉底蓝衫”是书生的打份，指南宋书生白玉蟾。在游此桥吟出“似登仙”的佳句，将此桥化成人间仙境和盘托出。下联从低处写桥孔。首句将桥孔比成“银盘金镜”，言其明亮浑圆，光彩夺目。次句写桥孔景色，那桥孔周围红烛高烧，香烟缭绕，一片“红光紫气”，而桥孔却似一座高在佛门，言佛门庄严，超凡脱俗。联语用“置身”与“抬眼”相对，如同亲目所睹，亲身经历，倍感亲切。上联嵌“登仙”，下联嵌“红门”，点出新旧桥名，自然顺当。联语以色彩形容词相对，将庙桥妆点得分外妖娆。
联曰骑白鹤、跨青牛，恩泽遍施，得道桥头人人乐；
联语写美丽的传说。上联写琼楼及道人。一、二两句说明来了一位骑鹤跨牛的道长，第三句言这位道长对世间受苦受难的人普济阳光雨露，末句言受了点化的人都得道成佛，无比欢乐。反映人们有一个过上美满生活的愿望。下联写玉宇登仙。一、二句言这位道长在河边架起一座彩虹，玉带做桥梁。第三句言一水相隔的老百姓都渡过桥去。末句言这些百姓一步步安全到达桥头玉宇，都成了仙。反映人们3d字谜网希望在河上架起一座能够到达彼岸的桥梁。上下联联尾巧嵌“乐”、“安”二字，点出地名，下联又嵌“登仙”二字，点出桥名。
联曰诡计出一头，魔爪伸三路，耀武扬威，岭下进攻张虎口；
联语写桥头大捷。上联写敌人进攻。“头”指一个头头，即指蒋介石，“三路”即从三个方面向我进攻。“耀武扬威”指出气势汹汹，不可一世的架势。“张虎口”比喻三路进攻，妄图一口吞并，是“耀武扬威”的具体体现。下联写红军伏击。“俩位”指周恩来和朱德。“四次”指取得第四次反“围剿”的胜利。“出奇制胜”是指出乎党内“左”倾错误路线之意料之外，不是主动出击，而是在敌强我弱的情况下进行伏击，从而取得胜利。“断狼腰”比喻将敌军拦腰斩断，这是“出奇制胜”进行“伏击”的战果。上联写敌，下联写我，一斥一歌，盛赞了红军第四次反“围剿”的胜利。