，中国古典小说《传》中的人物，是梁山泊的总寨主，山东省郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一位真正敢于为民请命的好汉，如般尽显。传说邻村西溪村闹，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，人称托塔。
水浒传"一百单八将"中，晁盖不在其中，晁盖作为梁山泊发展壮大初中期的头领，聚义厅的头把交椅，却没有位列其中，初读确实有些让人疑惑。不过有一些人物这样的设定是小说需要。
在水浒故事的流传过程中，被定位为一个最初并不想和朝廷为敌不愿意上山落草的形象，这样梁山前期就需要有一个出色的领袖出来举大旗。，故事的结尾必须是宋江来呼保意通领众好汉，因为历史上有"宋江等三十六人"在山东河北一带活动的记载，其中没有晁盖。如果让宋江一上山就坐第一把交椅，便不符合人物的性格，故事曲折性也会少很多，于是晁盖就只有在五十九回早早的就义。
晁盖是梁山农民起义军的奠基人，曾成功地领导了智取生辰纲、全歼济州“围剿”、江州劫法场等战斗。生前就对宋江篡权招安有所觉察，在原则问题上寸步不让。临终遗嘱“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”实质是对腐儒小吏宋江坐第一把交椅的否定。
人物点评
古代起义军无非三条出路:一、如、一样推翻前朝统治，自己开国称帝。二、如赤眉、绿林、黄巾军、、方腊、、等一样，被朝廷镇压。三、如、、丁汝昌一样受招安，再谋出路--朱温积功成为军阀，最终政变;杨再兴、丁汝昌保家卫国而亡。晁盖一心要和腐朽的大宋王朝做个对头，于是在临终前寄希望于替他报仇的人能带领梁山好汉走第一条道路;而宋江深受儒家思想熏陶，是绝不会走第一条道路，又不愿落得第二条道路的下场，只有选择第三条道路，受招安后替朝廷卖命，为家人和子孙后代谋幸福罢了。
孤高自傲
作为一寨之主，晁盖竟然藐视和怠慢旗下将领，招致众人离心离德。政治浩海，驭舟乏术，晁盖为人的缺陷，根源在于他疏于政治，短于谋略。他在梁山上，只是想与兄弟们永结情义，同享富贵。他交友首重德行，一旦认准了某人为兄弟，便会倾心相待，把情义摆放在第一位，却缺乏深谋和远虑。在他看来，梁山是一片人间净土，是容不得那些寡情薄义、的人上山玷污的，即便他再有能耐也不行。相比之下，一心想要在朝为官、扬名后世的宋江，政治眼光就深远得多了。对他而言，梁山只是一处暂栖之地，宋江需要大批人才来助他实现人生抱负，所以他经常屈尊降贵，拉拢人心。梁山一百多位好汉，品行各异，宋江肯定也有不喜欢的人，但他能够包容他，且委以重任，换做晁盖就做不到了。晁盖太纯洁了，无论是对人，还是对事…… 晁盖喜结英豪，却拙于交际。随着梁山势力的日益壮大，宋江的心腹越来越多，晁盖不是冷静下来思索挽回危险局面、重振雄风的方案，而是急躁不安，干一些自以为是而适得其反的事。在任何时代，欲要稳掌重权或成就大事，良好的人际关系永远是最坚实的后盾。可惜，晁盖太过，看不惯玩弄权术背后那些无法避免的丑恶和残酷。