世上流传的全七个版本的兵家四圣,你知道的是

  兵家是中国古代军事思想研究的精华,对于兵家的起源有很多种不同的说法,在诸子时期也是非常亮丽的一笔,兵家出现过很多了不起的人物,比如说、、谋圣、计圣等等,而在关于兵家四圣的说法也是,下面3d字谜网让我们一起去看看兵家四圣的排名。

  兵家四圣

  普遍版

  一、兵圣孙武

  孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

  二、亚圣吴起

  吴起,中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物,卫国人。吴起一生历仕鲁、魏、楚,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。在楚国时,曾主持“”。后因变法得罪贵族,遭其杀害。时位列武成王庙内,被称为武庙十哲。时被追尊为广宗伯,为武庙七十二将之一。

  三、计圣孙膑

  孙膑,其本名孙伯灵,是中国战国时期军事家,华夏族。出生于阿、鄄之间,是孙武的后代。孙膑曾与为同窗,因受庞涓迫害遭受膑刑,身体残疾,后在齐国使者的帮助下投奔齐国,被任命为军师,辅佐齐国大将两次击败庞涓,取得了桂陵之战和马陵之战的胜利,奠定了齐国的霸业。时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。

  四、尉圣尉缭

  尉缭,生卒年不详,战国兵家人物。魏国大梁人。不知姓,名缭,秦王政十年入秦游说,被任为国尉后,改称尉缭。《四库全书总目》著录《尉缭子》时又称尉缭子“,为谷子弟子”。他为秦王统一六国立下,主张‘并兼广大,以一其制度’。相传尉缭懂得面相占卜,在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈,有求于人时可以虚心诚恳,一但被冒犯时却会变得极之残暴,对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心,多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。从《》的记载可知,时代的尉缭,可能是梁惠王时期的尉缭,也有可能是他人"既是同名,又同是魏国人,两个尉缭又都知兵法,知人世,知政治,其见解又是如此之接近,而且又都有道家隐遁之经历,故不能以其年高不能著兵法就断定他们是两个尉缭"据此,时期的尉缭与秦时的尉缭为同一个人是有可能的"。

  史书版

  史书版兵家四圣,将尉缭换成了鬼谷子,其余三人都没变。鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄。时期人,华夏族,相传额前四颗肉痣,成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌人;一说是战国魏国邺地人;一说陈国郸城人。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居清溪鬼谷,故自称鬼谷先生。二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首的。

  拓展其他兵家四圣版本

  第三种说法兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑;

  第四种说法兵圣孙武、亚圣吴起、人屠、帝师;

  第五种说法兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣

  第六种说法兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙;

  第七种说法人屠白起、兵仙韩信、战神、武圣。