有着国士之风的心系天下、忧国忧民，他的出山没有世俗人眼里的故作清高，而且后来的事实也证明了这一点。出山之后的诸葛亮，恪尽职守，帮助完成了自己的霸业，在的八年以后，在武昌称帝，并派使臣到蜀表示二帝并尊。
让人吃惊的是诸葛亮不但没有阻止孙权，还派人前去祝贺，他承认孙权称帝，同意二帝并尊的局面，这是为什么呢?
时代称帝的这个程序是这样，是称帝，死了以后他接替了魏王，然后接受了的九品官人之法和建议和士族地主阶级，然后上演一场所谓的人这样一场政治笑剧，当了。
曹丕当了皇帝以后，汉就没有了，这时候第二年刘备宣布称帝，仍然叫汉，因为汉皇帝没有了，也不能没有皇帝嘛，于是刘备来当。那孙权迟迟没有称帝，还是称帝了，孙权称帝以后就派使者到蜀国去通知蜀国，说我也当皇帝了，那么我们是不是可以有两个皇帝啊。
孙权称帝是一个很大的事情，因为自从有了帝国制度以后，普天之下只有一个国家，一个皇帝，一个政府，怎么搞出两个来呢?何况北边还有一个魏，孙权提出来的是蜀汉承认东吴，东吴承认蜀汉，两者都不承认曹魏。
这也不行，正所谓天无二日，人无二君。不过诸葛亮却同意了，而这个同意在以前是不可设想的。，在三国关系中诸葛亮是极力主张联吴抗曹的，这是自始至终的从来没有变过，所以以后，刘备去世以后，诸葛亮马上要做的事情就是恢复了和东吴的盟好，派邓芝使吴，从此吴蜀两家就再没有发生过战争。
邓芝第二次出使的时候，那时候孙权还没称帝，孙权就提出了二帝并尊的设想，孙权说“如果将来天下平定了，我们把曹魏灭了，贵我两国共治天下如何啊?”邓芝说“大王，我们两国联合起来灭了曹魏以后，我希望你们能够识时务。如果贵方不识时务的话，那我们两国都只好各自回去，各自的君主修德政，各自的文臣武将练功夫，我们大家都把鼓槌拿起来敲，战场上见!”
这是邓芝使吴的时候说的话，当孙权当真称帝的时候，诸葛亮决定承认二帝并尊，这件事情意义非常大的，它对于一个正统思想很重的人来说，迈出这一步非常不容易。
这表现出的是诸葛亮的务实精神，他是一个非常务实的人。《》有一句空话非常实在，刘备说“奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”
诸葛亮没有跟刘备讨论什么主上蒙尘，奸臣窃命这些问题，他讲的是你赶快占块地方，一来天下大乱，所有人都在抢地盘，你非得有根据地不可，非常实在!所以并尊二帝是诸葛亮的审时度势的务实精神。