在1995年的成都，一起被称为“僵尸事件”的传闻引起了广泛的关注和恐慌。这起事件源于成都考古队在武侯祠的发掘过程中意外发现的3具清朝古尸。，由于监管不力或其他未知原因，这3具古尸在夜间神秘失踪，从而引发了一系列离奇的传闻和流言。
据传闻，失踪的古尸不久后化身为僵尸，在成都的街头巷尾出现，甚至有人声称亲眼目睹了这些僵尸咬人。被咬者有的当场死亡，有的虽然侥幸存活，但最终也变成了僵尸。这些传闻迅速在成都地区扩散，引起了民众的极大恐慌。为了平息这场风波，政府不得不联合电视台进行辟谣，但仍有部分民众对此持怀疑态度。
关于这起事件的真相，至今仍是众说纷纭。有说法认为僵尸是从青城山九老洞逃出来的，还有说法认为僵尸是考古队在挖掘过程中意外释放的。但无论真相如何，这起事件都给当时的成都带来了不小的震动。
从专业编辑的角度来看，这起“僵尸事件”实际上更可能是一起由误解、谣言和恐慌共同作用的社会事件。古尸的失踪和随后的传闻，很可能是由于信息不对称和民众对未知事物的恐惧心理所导致的。而政府和媒体的及时辟谣，虽然在一定程度上缓解了恐慌情绪，但并未完全消除民众的疑虑。
，这起事件也反映出当时社会对于科学知识和历史文化的认识还存在一定的局限。对于考古发现的古尸，民众往往缺乏正确的理解和认识，容易将其与超自然现象联系起来，从而产生不必要的恐慌和误解。
，作为编辑，在撰写相关文章时，应注重客观事实的描述和分析，避免过度渲染和夸大事实，也要加强科学知识和历史文化的普及教育，提高民众对于相关事件的理性认识和判断能力。
，1995年成都的僵尸事件虽然已经过去多年，但其对于当时社会和民众的影响仍然不可忽视。